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6月 15日，台灣“行政院”門口，由14個民间社團構成的“反性抽剥同盟”，正公然否决台灣“內政部”计划性买賣專區的政策提案。
在毫无前兆的环境下，两名女子，忽然“扑通”一声，向正在抗议的台灣女人联線秘书长蔡宛芬下跪，请求主妇集團代為夺取性事情权。蔡宛芬赶快捏紧手提包，就地拂衣而去。
此時，台灣媒體的“黑炮筒”架满周邊。两名女子，随即相拥痛哭，并高喊：“這叫甚麼主妇集團？”“夺取了12年回到了原點。”
花布蒙面，抗议女子，在台灣早已經是一個符号。這代表着她們曾是台灣公娼，来自台灣的性事情者权柄集團日日春關切合作协會。该协會建立于1999年，前身是台北市公娼自救會、大同區公娼自治會。
2009年6月12日，台灣“內政部”在拜托台灣學者完成性事情者除罪化钻研後，在 “行政院”人权小组會前會，决定将来将由县市當局公投决议設置性买賣專區，并将性买賣“除罪化”，區內娼、嫖與谋划者都不罚，但區外皆罚。
“除罪化”、“設置红燈區”，政策風向的轉换间，讓這些抗争了12年的性事情者看到了但愿。
她們要事情权。
公娼的抗争
台灣性財產始于日本殖民统治時代，直到陈水扁上台才真正取缔“公娼”。
1997年9月，時任台北市长的陈水扁，選择了以“强力扫黄”為诉求，浩浩大荡扫荡所谓的色情財產，迫使数百家台北市旅店临時關門。接着，按照挑软柿子原则，陈水扁想拔除日薄西山、没人存眷的台北市公娼。
1956年，國民党當局公布“台灣省娼妓辦理法子”，施行公娼查驗轨制，同時并取消私娼，在规定的特定區域內，對性买賣“業主”及“娼妓”發放限量执照，及以规定“夕照条目”，划定業務派司不得担當、轉移，所有人灭亡後，業務派司天然消散。在1997年時，昌盛時代的上千名公娼只剩128名。
陈水扁的“废娼”政策，讓這個本来属于忌讳的议题，本来属于社會底层历来没有过讲话权的一群人，刹時冲破缄默，一會儿從被動、挨打的场合排场，反过来夺取本身的权力，奉告公共，她們是台北市當局批准樹林當舖,發牌的“公娼”，應有事情的权利。
那時，主意反色情救雏妓，和政治态度倾陈水扁的新兴主妇集團支撑废公娼政策。但同時，有劳工权柄意识的人士则以“性事情权”為态度，力挺公娼抗争，夺取到台北市议會再赐與公娼两年的“缓冲”時候，没必要顿時面對赋闲危機。
時任工伤协會秘书长的顾玉玲说，站出来支撑性事情者以前，也曾夷由乃至惧怕过，由于曩昔大師大略認同身體是不克不及销售的，也認同救濟被迫的雏妓及主妇。但大部門的人從未想过有人志愿從娼，至于性事情者的人格庄严，更是遭到冷視。
由于政党斗争，陈水扁杠上由國民党主导的台北市议會，回绝赐與公娼缓冲两年。
此种政客举動，激發了公娼開展了1年7個月的惨烈抗争。
1997年建立的台北市公娼自救會，會主座秀琴、副會长丽君，與公娼姊妹策動200多场抗议，一起“娼影随行”追着阿扁，最後乃至成為陈水扁蝉联市长败北的缘由之一。马英九继任台北市长後，依法行政复娼缓冲两年。
废娼抗争，開启了台灣妓权活動。支撑公娼活動的人士在1999年建立民间集團“日日春關切合作协會”，延续鞭策“性事情除罪化”，和冲破“性品德臭名”活動。她們策動了近500场以上陌头抗议勾當，每逢大選、台北市长推举前，必定會以遊行向各党候選人施压，请求先拔除“社維法”罚娼条目。
本来在角落不被瞥見的、被扭曲的性事情者，起头在各类大眾空间，包含在對政客的抗议举措中呈現。她們召開五次娼妓國際集會，把全世界最經典的性財產政策模式带到台灣會商，将性事情者演唱歌曲录制成CD、拍摄性事情者记载片、将公娼馆“文萌楼”樂成轉化為文化奇迹
當性事情者現身于主流媒體，經由过程上千条消息，和数万名社會各界人士面临面沟通後，愈来愈多的市民也更领會性事情的真实样貌，并把条理繁杂的問题厘清。
禁娼暗地里的数百亿性財產
按照台灣警政署统计，今朝全台仅51名正當公娼，但日日春协會粗估最少有10万名地下性事情者，年產值数百亿元，可見其需求度。在台灣“內政部”颁布發表各县市得以設立性买賣專區以後，全台25县市首长，却只有云林县、屏东县、宜兰县這三個穷县的县长同意。
反觀一般公眾，樂見其成者居大都，颠末各方媒體的問卷查询拜访，大略對折以上都同意此议，究竟结果有用辦理的性买賣專區，总比台北市废娼以後，弱势的流莺乱窜、差人乱抓，但有錢有势的旅店、推拿店、理容院、應召站等色情業者随便高挂艳帜，乃至流入室第區来得好，公眾独一在意的是：“红燈區万万不要設在我家後院。”
“红燈區”再次放行動静，讓曩昔台北市華西街及归绥街红燈區周邊的店家，在經濟隆冬里感触點暖和。废娼後，他們买賣刹時平淡，若是将来建立專區，他們樂見性財產回到這些衰败的红燈區。归正這些小吃店、美容院、衣飾店的老板已习气與性事情者、老鸨、寻芳客相处，相互互相恭維，各做各的买賣。就像一名在归绥街摆小吃摊的業者说：“性买賣，不外就是讨糊口嘛，之前這里的妓女被客人欺侮，老鸨都叫差人来赶人，四周的兄弟有時辰也會过来帮手一下，咱們大師都相处很好啦。”
虽然说台灣的法令明文制止性买賣，但現实上，广义的性財產在台灣早已行之丰年，到如今已構成至關多元且分工过细的非正式財產。按照“特种業務”律例，在台灣谋划酒家、旅店、KTV、三暖和、茶楼等是正當的，条件是在這些场合內没有被抓到直接從事性买賣。可是性买賣极有可能暗藏此中。不論是在贸易區的饭馆、宾馆、仍是巷弄间的室第，台灣的性买賣更集中地以應召站、掮客公司、娼馆、推拿店、護肤店等型态，早已低调地存在着。
依台灣法律，即便是成年人两邊协定志愿举行性买賣，仍是會依法判有罪或可以被行政惩罚的。此中，性事情者若是被警方查获，會依“社會秩序保護法”第80条，惩罚新台币3万元（约人民币6000元）如下，或拘留三天如下。可是台灣的法令不惩罚性消费者，這俗称“罚娼不罚嫖”。而性买賣的其他瓜葛人，如業者、中介等，若被抓到惩罚更重，依“刑法”可判五年如下的有期徒刑，并罚金新台币10万元（约人民币2万元）如下。
在概况上，不管是民進党或國民党在朝，台灣各级當局都一向地宣示禁娼。可是現实上，當局不敢也不想全力打黄，而只挑软柿子吃：自1991年“社會秩序保護法”施行以来，共有七、8万人次的性事情者被抓受罚，而被惩罚的均匀每一年约4000名的“蜜斯”，大大都是性財產中最底层的，如站街流莺，没後台的小娼馆。
就如许，性財產和禁娼政策荒诞地共存了半個多世紀。
性事情是否是事情？
按照“社會秩序保護法”第80条罚娼条目的规范下，弱势的性事情者常面临警方的取消與榨取，乃至暴發过警察向私娼索贿、白嫖的丑闻，讓她們的保存加倍堕入坚苦。多年来一向站在妓权活動第一線上的前公娼官秀琴，即是以于三年前投海身亡，其他因抗议废娼政策或废娼以後生计无着而自尽的公娼，更是没法逐一道尽。
凡此各种，讓妓权活動者與性事情者加倍强力主意“性事情除罪罚化”，同時也激發台灣社運集團的對峙。
一派因此日日春协會、性他人权协會為主的“支撑性事情者劳動权派”（今朝建立“保障性事情劳動权同盟”），認為性事情是事情，性事情者、性消费者，及周邊從業职員都不该惩罚，但可在業務形态、劳動體系體例、地址场合举行務实有用的配套辦理。
另外一派由早年鞭策反色情、救雏妓的励馨基金會、主妇救濟基金會等構成，認為性买賣不克不及是一种职業，更否决性財產（今朝已連系其它集團構成“反性抽剥同盟”）。這些集團本来主意废娼，但在性事情者本身站出来讲话後，她們扭轉说法，赞成可以不罚娼，但法令應改成罚嫖，及继续将業主、前言等罪罚化。
可是，“反性抽剥同盟”現阶段诉求的後果仿照照旧讓性事情者活在臭名轻視中。日日春协會賣力人说，罚嫖即是罚娼，性消费者不敢上門，就是要讓性事情者活不下去。
其实不好挂的红燈
6月15日上午， “反性抽剥同盟”在台灣“行政院”前召開记者會，否决設立“性專區”。他們指控性买賣的本色內在是一种性抽剥，借使倘使周全正當化，将致使性抽剥更加紧张。他們乃至将“成人道买賣”與生齿贩運相接洽，却始终回绝與“性事情者”對谈，讓二者之间構成壮大的壁垒。
励馨基金會履行长紀惠容就認為，當局設立專區无濟于解决性买賣的問题，只會讓生齿估客加倍疯狂，另有性病傳布、帮派、福寿膏等社會問题亦将无穷延长。
與之見解南北极，以“日日春协會”為主导的“保障性事情劳動权同盟”则對“反性抽剥同盟”的讲话颇不觉得然，他們在6月12日率眾到“內政部”抗议，批判台灣“內政部”不但没有履行此规划的時程和相干配套，對專區外娼嫖都罚的政策计划也為德不卒。
同盟讲话人、日日春协會秘书长王芳萍说：“要不是有权有势有布景，怎样可能進患了红燈區，這個專區极可能流于政商勾搭，那些弱势的性事情底子不成能在專區中卡位，毕竟要流于不法，對付現况毫无改良的可能，專區外的性买賣地下化情景生怕會更紧张，以是最底子的問题還在于性买賣正當化。”
两方嘴战，也引来了專家的参加。
因為紀惠容屡次说起瑞典在1999年後轉向“罚嫖不罚娼”，不单削减性买賣市场范围，更削减生齿贩運犯法。對此，台灣闻名性學專家、中心大學何春蕤傳授提出辩驳，她说，瑞典此举不单讓性事情者加倍“地下化”，也使犯警賣淫團體得以双方压迫娼嫖，使出國买春、生齿销售因禁嫖而有更高的“需求”，而這恰是“性抽剥”和“生齿贩運”的温床。
陈水扁和马英九在任內，别离举行了各新台币300万元的性財產政策钻研，成果都显示：性买賣除罪化并正當辦理是相對于地下化更好的方法。可是在朝者一向以没有所谓的“社會共鸣“為由，回绝點窜今朝原则性制止性买賣的政策。
本年，台灣“內政部”又再度召開專家集會，预會各集團都認同“性事情除罪化”迫在眉睫，但官方依然延续迟延战術。一向到此時現在，台灣大肆参觀牌之際，才提出此议，不由讓人有题外遐想：“性买賣專區莫非是為迎接大陸客做筹备？”
两方民间集團對峙的壮大压力，再加之各县市當局也以否决定見占多数， 6月24日，台灣“內政部”急踩煞車，决议先打造一部“成人道买賣处置法”後再行研议配套。
“红燈區”再次遊离、晃動。
在往日热烈的風化一条街归绥街上，現在的文萌楼已再也不是公娼馆，而是“身心灵幸／性福杂貨店”，是日日春协會的大本营。
這家“杂貨店”不賣杂貨，賣的是“幸/性福”。這座見证了台灣半個世紀娼妓汗青的小楼，與它往日的主人同样，面對着轉型，要替這些曩昔的性事情者寻觅第二春……
以日日春协會、性他人权协會為主的"支撑性事情者劳動权派"（今朝建立"保障性事情劳動权同盟"），認為性事情是事情，性事情者、性消费者，及周邊從業职員都不该惩罚......
台灣妓運第一人
她确切是一代名妓，不单是由于她在性事情專業化方面的表示和成长，更由于她在鞭策妓权活動上的重大進献。
特约撰稿·莫忘初 台北報导 拍照·林瑞珠
1997年否决"废娼"海潮中，官秀琴走到摄像機前，
拉下了贴身黑长裤，露出受到警方殴打後的瘀青丰臀與大腿。
8月1日，是官秀琴的忌辰。
"秀琴"，一個广泛且道地的台灣女子名。1954年，诞生于台灣北部宜兰县矿工家庭的她，历来就没有想过，本身未来會成為一位公娼斗士，乃至台灣第一位妓。
疾病與贫苦绑缚小資本加盟創業, 着她的前半生。14岁時，父親病逝；23岁時，母親罹患沉痾。為替妈妈付出醫藥费，官秀琴選择了出嫁，如许她可以"赚取"18000元台币的聘金。婚後3年，却因枕邊人有外遇而仳离。為了赡养後代，她29岁下海，在台北市万華區賣淫，成為了一位正當的"公娼"，靠皮肉錢来换取一家温饱。
1997年9月，官秀琴投入性事情的第14個年初，前台北市长陈水扁决然颁布發表拔除公娼，政治法律箝制了人类秉性的"公道性"勾當，讓官秀琴走下了"红燈户"的"蜜斯床"，绝不粉飾地走上了陌头，開展了用時9年、500多场巨细勾當的台灣妓運抗争史。
"一二"、"一二"。
1997年9月11日，数十名戴着帽子、口罩、墨镜的台北市公娼姊妹們，相互手牵着手，拉成一排，齐声喊着标语向前迈進。她們"蛋洗"着台北市當局大門，请求當局撤回"拔除公娼"的决议，并夺取两年的废娼缓冲期。此時，43岁的官秀琴一小我走到了電視镜头前，"唰"地一声，拉下了贴身黑长裤露出镶着蕾絲邊的白色內裤，和受到警方殴打後的瘀青丰臀與大腿。
"我不怕'見笑'(台语：难看)，我站出来讓大師围过来看，我今天有這個勇气走出去，就是感觉我的事情其实不是見不得人。"身兼单親妈妈、公娼、妓運斗士多重身份于一身的官秀琴说，之前她也想过，本身做這一行，不晓得他人會怎样看她，可是自從當局颁布發表废娼以後，她就没有忌惮了，决议站出来構成公娼自救會，為性事情者"除罪"。
她站在一堆受过高档教诲、身兼状師的妇運魁首旁，大声疾呼着："阮（台语：我）不是爱做公娼，只是要有事情！"
她老是頂着一头黝黑的大海浪卷發，化着红唇艳妆，加入娼妓國際集會，拍摄记载片写真集，她夺取将台北市归绥街139号的公娼馆——"文萌楼"列為文化奇迹。在此同時，她還因不满台北市议員杯葛市府的缓废娼案，與公娼姊妹們吞藥自尽，幸而得救。
官秀琴不止一次说过："一旦(娼妓)酿成不法，甚麼人均可以骑在阮头上，阮（台语：我）只有垂头，求人手势拿高，放阮一马。"
2001年，台北市當局正式履行废娼政策，自始于1956年的公娼走入汗青。本来正當的性事情轉入地下化，官秀琴只幸亏台北万華區，與四個蜜斯互助谋划私娼馆。及時年过半百，她照旧要下海當"蜜斯"。比及"老客人"恭維享受半晌温存，下了床以後，她又從新走上陌头，為性事情"除罪化"疾声号令。
2000多個夺取妓权活動的日子里，官秀琴一肩承當各类寒暄應酬，处所权势、好坏两道、差人取消、邻里瓜葛，都必要靠錢辦理，付出越来越巨大，没想到店里一名姐妹却积欠地下銀号巨大债務而"落跑"，而官秀琴恰好是她的保人。犹如蜘蛛網的假贷連動體系，官秀琴只好不绝地挖东墙、补西墙，被迫向地下銀号借印子錢，天天要付出9000元台币。整天忙着接客、标會還债、應付警方的查缉，讓她疲于應付。
2006年7月30日，一名朋侪提示官秀琴，说："當局拼治安要抓色情，台北市又有暑期增强取消色情項目娛樂城體驗金500，，你們到9月尾前都最佳不要開店。"闻言以後，官秀琴的心境跌到了谷底，一旦没法開門做买賣，又该若何弥补面前巨大的债務黑洞呢？
隔天，官秀琴打德律風向朋侪吐苦水："我和當局激战這麼多年了，却等不到(娼妓)正當化。就算國民党上台，照如今如许取消，正當化遥遥无期。"
2006年8月1日清晨，官秀琴找来了與她最要好的客人，苦笑着奉告他："今晚的消夜是最後一餐。"她随即失落了两天，直到8月3日，显現在台灣北部基隆水湳洞的波浪中。在岸邊礁石上，警方發明她的皮包，內里有一张纸条。坠海前，她写下了姓名和诞生年代日。
"公娼斗士官秀琴，基隆投海身亡，日日春'姊妹不舍"。 2006年8月17日，被称為"官姐"的她，只在台灣媒體版面上"新生"了一天。報导如许写道：1997年，台灣第一名公然現身、高喊"我是公娼，我要事情权"的女性"官姐"，因改做私娼後糊口艰困债務缠身，在基隆跳海自尽身亡。
自尽的不止是官秀琴。在1997年陈水扁废娼之際，一名公娼阿玲因房贷缴不出来，又不敢做私娼，投河身亡；此间因就業坚苦的前公娼，有两名割腕，两名吞服安息藥。
時至本日，台灣性事情者夺取除罪化之路，仍未停息。
归绥街的最佳韶光
這是一条汗青久长的風化街，早在清末大稻埕開港時，便動員本地热络的商贾商業勾當，而逐步構成風化區汇集了各类类型的性財產。
特约撰稿·林瑞珠 台北報导 拍照·林瑞珠
文荫楼是今朝独一保存原貌、供人觀光的老娼馆。
文荫楼里官秀琴曾住过的房间。
归绥街上往日林立的公娼馆現都已關門。
走在归绥街上，Miko赶上之前的老邻人。老伯趋身問候："你是之前住在這里的蜜斯吧？"
他們聊起了現状，之前的往事，犹如多年未見的邻里。曩昔屡次据说归绥街公娼馆的老鸨、娼妓與周邊邻人尚称和平相处，如今总算有點了解到了。
日据期间，重庆北路到宁夏路口那一段归绥街称為藝旦街，各类类型的性財產齐聚一处，跨越百家，有称為酒番的酒家，里头的蜜斯賣藝不賣身，庖丁還會端出上好的酒家菜来款待寻芳客，堪称上流社會大方崇高的性文娛，此中，山河楼即是最為名闻遐迩的一家。固然，有更多纯洁知足汉子性需求的"查某间"（台语：女人世）。别的，銀楼、藥房、打扮店、美發院均因財產必要而挤身此中。
娼馆里的讲求
當時候，归绥街天黑後老是热烈不凡，延续到凌晨。几近每家的公娼馆都是華盖云集，蜜斯成天接客不绝瑪卡,。
王姨在归绥街待了40多年，展轉在几家分歧的娼馆做辦理。她的事情包含辦理牌子（收錢）、扫除收拾，還要赐顾帮衬蜜斯們的三餐。
當時的公娼馆分為甲级、乙级、丙级，王姨妈事情的甲级娼馆1節要40元，乙级、丙级较廉价。王姨说，以那時的物价来比力的话，當時阳春面一碗才1.5元！厥後大要因此一年10元摆布的幅度在涨价，到高點，所有甲级公娼馆都是1節15分钟1000元。
不外甲级的蜜斯比力讲求，大師會找成衣師傅来，定做样式一致的旗袍。大師就會讲好，今天要穿甚麼模样的衣服、配甚麼皮鞋（當時高跟皮鞋但是時兴的高档品），一字排開，整洁又雅觀！蜜斯也都年青标致。而乙级的则较為随意，還會穿戴拖鞋。
在归绥街，大部門的蜜斯是本省人，從宜兰东部和南部上来的都有。而會去甲级消费的客人，外省人较多，多数是3、四十岁以上的；另有由三七仔带来的日本人和香港人参觀客。
公娼和私娼
珊姨，16岁那年，父親买賣失败而依《单子法》被法院收押，亟需一笔錢把他保出来，她便以长女的身份扛發迹计而下海，經朋侪先容来到台北，把本身以29000元台币賣给娼妓掮客人，一賣就是四年。
两年後，珊姨刚满18岁，就被掮客人放置到归绥街公娼馆接客。那時划定年满18岁，經由过程康健查抄，并由怙恃親身来差人分局盖印，才可以领取公娼派司，但有配头的女性及养女都不得领取。
过一晚就有8400元入账，但却全入了掮客生齿袋。那時恰好正逢北投废娼的缓冲期，差人抓得很紧。
因為是正當業務，這個風化區并无黑道庇護、差人打单的問题，但简直不乏像珊姨如许因家计而"志愿"賣到娼馆的女孩。她們與自由公娼分歧的是，掮客人或保镳盯得很紧，没法检選恩客。珊姨回想说，她做到厥後"技能"熟练，一小時便解决14個客人。按照归绥街文萌馆的前老板所说，自由妓女凡是一天只接八、9個，不肯意接的都得由被賣的妓女照单全收。
因為是公娼，客人必需带保险套，碰到无理客人還可以報警处置，并且按時接管康健查抄，获得很多保障。珊姨做公娼時，都在胸部贴ok绷，不讓客人碰，客人若是想要親吻她，她便一拳挥曩昔，保護仅存一點身體自立权。
在公娼馆時，珊姨碰嘉義借錢,到不错的老鸨，第一天接客一次50元，3天後全部風化區便调涨到70元，本来和掮客人说好接一個客人她可以抽5毛錢，调涨後老鸨便為她夺取到一個抽1元，固然那時掮客人十分凶暴，偶然還會打她，但由于老鸨的包庇，日子固然过得很苦，她仍是咬着牙一個客人接着一個客人地干过来，4年以後她就自由了，但那時父親出狱後身體多病没法事情，弟妹嗷嗷待哺，家计全落在她一人手上，只能毫无退路地继续從娼。
禁娼後
原本珊姨的日子還过得去，與娼馆三七分账下来，也存了一些錢，帮忙弟妹完成學業、安家立業以後，正想过几年缴完房贷撤退退却休，没想到陈水扁来個废娼。跟着1997年的废娼，归绥街公娼馆的红燈笼一個個熄燈取下，大大都店家均已搬家，現在這不算宽的小街道一片萧条。
這讓珊姨登時不知所措，差人也從本来的庇護者酿成每天站岗监督者，嫖客也再也不依照本来制定的法则来冶遊，拒带保险套、白嫖，乃至暴力相向皆有之，而本来每周三按期的性病查抄、每两個月抽血、半年照X光等免费體检也全数取缔，讓這些本来持有正當業務派司，得以放心执業的公娼，一夕之间损失了所有的庇護。
在外洋流离多年的Miko，1997年，甫回台灣，便来到归绥街，本来觉得回到本身的地皮上日子應當过得比力放心，没想到赶上废娼風暴。
Miko與珊姨终极决议，與官姐及工運组織事情者一块儿走上陌头，夺取性事情权。2009年6月15日在"行政院"門口，Miko向台灣"女人联機"秘书长蔡宛芬下跪，请求主妇集團代為夺取性事情权。
27年前，Miko年仅20岁方才仳离，带着9個月的女儿回到外家，一切有了交接以後，便筹备赴日賣春，在此以前，她历經艰困的求职進程。當她三個月回國以後，拿出第一個100万放在桌上，久病的父親泪如雨下。
一趟三個月，她去了两趟，小有积储以後，便從良在屏店主乡開個自助餐店，没想到初入此行，甚麼都不懂，一气之下竣事業務，又去了趟日本。成果那一次获咎了同業蜜斯，惹来山口组绑架，好不易联结上妈妈桑，把一条命给救了回来。
第四趟回来以後，她再度創業，在恒春种木瓜，真心但愿從此完全轉行，成果一场台風讓她吃亏300多万台币。為還债務，她又去了日本，在香港三年履历了正當的一楼一凤，厥後于43岁，去了澳大利亚這個性买賣周全正當化的國度。在那邊，她碰到一名六十几岁来自广州的性事情者，二十几岁就来到澳洲從娼，糊口前提至關優渥，令Miko深感震動，不由後悔曩昔做的那些轉行的傻事，若是不是由于性事情被臭名化，她會好好持续做一段時候，讓本身及家人、小孩过得更好，并且還可以提前退休。反之如她，還没筹备好就改行，反讓更大的經濟压力落在本身身上。
在澳洲几年，她體認到一個性买賣正當化的國度，不单性买賣公然透明，收费尺度化，銀貨两讫，也不會有性买賣地下化的处所那种好坏通吃的問题發生，更不成能碰到无理取闹的客人。自此，她才感觉到身為一個性事情者，也能活出庄严来。
在2001废娼以後，珊姨便分開娼馆，靠打工及卡债过活，近来其实有點过不下去了，筹算将屋子賣掉来了债贷款。她履历过归绥街的最佳韶光，正體驗着归绥街的萧条。 |
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發表於 2022-5-1 00:43:55
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